domingo, 18 de fevereiro de 2024

The History of Tunas

 









This article is about the history of the Tunas. But what is a Tuna? It is a group of musicians, with the fundamental characteristic of being made up of chordophones. According to an explanation in the book “QVID TUNAE - A Tuna Estudantil em Portugal”, from 2011 by the authors Eduardo Coelho, Jean Pierre Silva, Rocardo Tavares and João Paulo Sousa, the first book in the world to try to explain the Tunas,  the reason The name “tuna” is because the “thunes” (hostels for poor people) probably received students without many resources who stayed there when they passed through the cities where they participated in musical activities. Other explanations are also possible for the name.

A tuna can be described according to its instrumental type, for example, using only instruments (that's how it started) or also with singing (which is more common nowadays). It can be a student tuna (the origins are in the students of the 19th and early 20th centuries) and the musicians can play sitting or standing or even both ways. Academic or University Tunas are student tunas. In relation to academics, they can be formations of high school students (which were numerous from the 19th century until the 70s of the 20th century) and in the case of university ones, they are formed by students from a University. 

The groups that gave rise to the tunas began in the 1830s, in Spain. They were the “Estudantinas”, carnival groups who dressed like students. Characteristics present in Spanish tunas also became part of Portuguese tunas, such as the way of standing and carrying the banner and tambourines , the symbols on the covers.

In the mid-19th century or a little later, there were already records of tunas in Portugal. The visits of the Tuna of Santiago de Compostela ( with its own hierarchy, rules and organization ) and then that of Salamanca to the University of Coimbra were important. Around this time, the Estudantina de Coimbra emerged. Others were created by university or high school students at that time, such as those in Porto, Viseu, Lisbon, etc. The Tuna Académica do Liceu de Évora still exists from that early period of Portuguese tunas  .

At the end of the 19th century, Estudantina Espanhola and Estudantina Figaro stood out , formed by professional musicians, who had an influence on the formation of such groups throughout Europe and even in Central and South America. These two “ studentinas ” also influenced the musical repertoire: classical, popular and others. Interestingly, there were students who didn't just have students as members and some of them didn't even have a university connection. To move away from the term e studantina , since there were groups of this type that did not have students, students began to value the term “Tuna”. And as in Portugal there were student tunas and others for non-students, the term “Academic” began to be added to the student-only tunas. Most of the students learned music in the tuna where they entered. 

There was, in times before the carnival students (who later gave rise to the tunas), the idea of ​​" corre la tuna " (which was another way of living with characteristics such as deceit, begging, the search for sustenance), with   a prominent image of the bohemian student. 

There is a more romantic version about the origin of the tunas that talks about the goliardos (Poor people of the Clergy, who studied at Universities and who became itinerant, with a provocative manner and in the Middle Ages they walked around taverns, University doors and other places, singing and reciting poems (poems that could be satirical, erotic, cynical), denouncing abuse and corruption. In the book "QVID TUNAE?" (book already mentioned) , the theory of goliards is not accepted, nor that troubadours, minstrels and minglers are ancestors of the Tunas.

Nowadays the members of an Academic Tuna are mainly university students. Tunantes play classical music, adaptations of themes, popular music and can be original compositions based on bohemia, love, having a certain proximity to fado and even a style of music with a humorous characteristic. Participants in these Academic Tunas wear the attire of the educational institutions where they study or special attire that may be inspired by student clothing from the past or adapted according to regional characteristics.

Popular tunas, in Portugal and other European countries, existed in rural and urban areas, and could be temporary or more permanent. They could be amateur or more of a famous orchestra. They could be made up of only men or only women or be mixed. They could represent corporations (shoemakers, clerks, etc.) or villages or neighborhoods.   There were also tunas from political groups (such as tunas linked to republican movements).

Nowadays, university academic tunas still exist. This existence owes much to the resurgence of tunas since the 1980s. This current academic tuna has to do with a musical group formed by students or former students of higher education. The main instruments used in a Tuna are:Classical guitar, cavaquinho, mandolin, mandola, acoustic bass or double bass, tambourine, accordion, bass drum, flute, violin and viola. It is very common to have tunas among academic traditions and in cities with universities. Tuna members often dress in black capes and students sing ballads and serenades. There are tuna festivals, with the presence of groups from the Iberian peninsula, South America and other places.

The Tuna Luso Brasileira club, in Belém do Pará, emerged from a musical tuna. It was initially called Tuna Luso Caixeiral (later called Tuna Luso Comercial), originating on January 1, 1903, initially formed by 21 Portuguese traveling salesmen. Missing the land, the group got together to play Portuguese music in Pará. The salesman Manoel Nunes da Silva, who was at the port of Belém, was the leader of an orchestra that played and sang songs to alleviate the longing for Portugal. The name Tuna was because it was a musical group; Luso to refer to Portuguese lands; and Caixeiral due to the founders being caixeiros (merchants). Tuna Luso from 1903 to 1906 dedicated itself to music, having even hired the Portuguese orchestra Antônio Lobo, famous at the time. Only in 1906 did Tuna Luso begin to carry out sporting activities, with emphasis on the sport of rowing boats, having been called “The Queen of the Sea”, because of her triumphs in this sport. Nowadays, Tuna Luso Brasileira continues to be a large club in Belém do Pará and has several sporting titles.



                                                          Tuna Luso Brasileira.


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Márcio José Matos Rodrigues

Figura 1:

https://www.google.com/search?q=imagem+de+tunas+musicais&client=firefox-b-d&sca_esv=455241588eaade9a&ei=uZjSZdPcHqGr1sQPjsiYuAc&udm=&ved=

Figura 2:

https://www.google.com/search?q=Imagem+de+Tuna+Luso+Brasileira+clube&tbm=isch&ved=


quinta-feira, 15 de fevereiro de 2024

O Louva-a-deus

 






Lembro que desde criança eu tinha um certo fascínio por este inseto que popularmente é chamado de louva-a-deus, louva-deus , cavalinho-de-deus e outros nomes. Também eu o conhecia na minha infância como põe-a-mesa.  É um inseto pertencente à Ordem Mantodea (do grego mantis=profeta;eidos=aparência). O corpo em geral é alongado e estreito. O tamanho varia de 0,8 a 17 cm. São conhecidas aproximadamente 2400 espécies, com 430 gêneros e 15 famílias no grupo, com muitas formas e cores, geralmente por causa de estratégias de camuflagem e mimetismo. As fêmeas são maiores e mais pesadas que os machos. As espécies de louva-a-deus estão distribuídas em todas as regiões do planeta, principalmente em áreas temperadas, tropicais e subtropicais, com exceção da Antártida.

As florestas tropicais servem de lar para a maioria das espécies de louva-a-deus, eles também podem viver em desertos, pastagens e prados. O verde é a cor mais encontrada nos louva-a-deus, mas pode variar de tons e mesmo ter tons acastanhados e podem camuflar seu corpo em meio ao ambiente. A cor branca em louva-a-deus é passageira e desaparece na fase final de desenvolvimento. Segundo algumas pesquisas, uma mudança na temperatura ambiente pode causar variação na cor desse inseto. A espécie mais conhecida e estudada é a Mantis religiosa, de cor marrom ou verde, também conhecida como campamocha . Sua cabeça, tem formato triangular, podendo girar em 180º, facilitando assim a identificação de possíveis presas ou ameaças que estejam por perto. Estes insetos possuem uma boca mastigadora que pode rasgar e cortar suas vítimas. Os mantis são louva-deus de grande porte. As fêmeas são geralmente maiores que os machos. A espécie mais longa é o louva-a-deus graveto Amazônico, do gênero Angela. Outra espécie extensa em comprimento é o louva-a-deus unicórnio, do gênero Zoolea, que pode ser encontrado por todo Brasil e é identificado pelo chifre comprido no topo da cabeça.

Há povos que consideram um louva-a-deus um sinal de sorte e em uma visão espiritual o louva-a-deus representa a paz e a harmonia com o planeta, além de significar um estado de calma, quietude, concentração e foco. A vida útil de um louva-a-deus vai variar conforme a espécie; os menores podem viver de 4 a 8 semanas, enquanto as espécies maiores podem viver de 4 a 6 meses. Em cativeiro a vida útil de um louva-a-deus é de até dois anos.

A maior diversidade de espécies de Mantodea é encontrada na região tropical da África, com cerca de 900 espécies descritas. Até 2010 eram  conhecidas cerca de 270 espécies de Mantodea no Brasil. Há estimativas de que existam de fato cerca de 3.500 espécies distribuídas no mundo e 700 distribuídas no Brasil. Há fósseis da Ordem Mantodea que datam do Cretáceo Inferior (entre 100 e 135 milhões de anos atrás), encontrados na Rússia, no Brasil, no Líbano e em Mianmar.

O nome louva-a-deus é porque quando o inseto está pousado, as pernas anteriores lembram uma posição de mãos em oração. Em civilizações antigas, como a grega, a egípcia e a assíria o louva-a-deus era considerado um animal com poderes proféticos e sobrenaturais, capaz de identificar a localização de objetos, animais ou pessoas perdidas em florestas. Na China há uma veneração a este inseto e há até mesmo estilos de Kung-Fu que se inspiraram nos movimentos dele.

O voo do louva-deus é comparado a voos de caças de guerra, podendo desviar de ataques de morcegos, fazendo mergulhos durante o voo. O voo é mais comum nos machos. É possível que haja uma significativa capacidade de memorização e aprendizagem, o que se insere na complexidade de comportamentos do grupo que envolve os tipos de louva-a-deus. Há pessoas que tem louva-a-deus como animal de estimação. Nenhum louva-a-deus é venenoso.

O corpo deste inseto é dividido em cabeça triangular apoiada em um pescoço flexível (algumas espécies conseguem virar suas cabeças em até 180º), tórax dividido em protóraxmesotórax e metatórax e abdômen bem desenvolvido. A cabeça e as pernas dianteiras ficam ligadas ao protórax, que é flexivelmente articulado. Há 10 tergitos no abdômen (que é maior nas fêmeas). As pernas dianteiras são adaptadas para agarrar as presas. Em relação aos olhos, o louva-a-deus tem dois olhos compostos bulbosos e três pequenos olhos simples . Há um par de antenas, que, quando o inseto move ou vira a cabeça, atuam como sensores que ajudam na busca de sua comida . Apresenta aparelho bucal com mandíbulas fortes. Com relação às asas, os mantódeos podem ser caracterizados como sendo macrópteros (de asas longas), braquípteros (de asas curtas), micropartos (com asas vestigiais) ou ápteros (sem asas). Os hábitos de caça são essencialmente diurnos. Mas há espécies que voam à noite atraídas por luzes artificiais. O voo noturno é mais adequado para proteção contra predadores e para os machos localizarem as fêmeas, que tem um tipo de feromônio. Os olhos têm oito tipos de células fotorreceptoras, ajudando na visão noturna. Há espécies de louva-a-deus que tem um órgão auditivo torácico que os ajuda a evitar os morcegos, detectando suas chamadas de ecolocalização.  

A visão do louva-a-deus é estereoscópica, percebendo então três dimensões, e podendo identificar suas presas pelo olhar.Tem visão binocular a longo alcance, possuindo um par de olhos compostos que estão dispostos lateralmente na cabeça,sendo que sua visão estereoscópica é mais precisa a curta distância. Cada olho possui cerca de 10 000 omatídeos, estando organizados de tal forma que existem regiões diferentes nos olhos. Graças a uma pequena área, chamada de fóvea, que possui maior acuidade visual do que o resto do olho, o louva-a-deus tem maior acuidade visual , o que lhe permite gerar uma maior resolução e, caso necessário, identificar presas. Há omatídeos que absorvem luz, enquanto os outros ao redor apenas a refletem. Os omatídeos que não compõem a fóvea, os periféricos, são usados para detectar movimento. Quando este é percebido, os mantódeos movem sua cabeça de forma que ela esteja de frente para a presa e continuam a rastreando desta forma caso ocorra mais movimentação. É a organização de seus olhos que dá ao louva-a-deus esta capacidade. A forma, o contorno, a cor, o movimento e a textura da presa possibilitam sua percepção, sendo os fatores mais influentes o formato e o movimento.

O formato da presa é muito importante no processo de reconhecimento. Presas maiores são mais fáceis de identificar. Para encontrar presas em ambientes que possibilitam a camuflagem das presas, é importante a influência da cor e da textura. A percepção se dá por causa do contraste de brilho e o próprio contraste cromático ou acromático do objeto em relação ao fundo em que se encontra. Em certas espécies de louva-a-deus, existem possíveis presas que são evitadas porque possuem certas substâncias ou tem determinadas estruturas que podem fazer mal ao louva-a-deus. Esta atitude de aversão se dá pela percepção de certas colorações ou de determinados padrões. Porém, os louva-a-deus não podem ouvir como a maioria dos insetos. Em vez disso, um louva-a-deus só pode sentir vibrações.

Os mantódeos agem como predadores de emboscada e há espécies que perseguem ativamente suas presas. Entre os tipos de presas que servem de alimento estão moscas, mariposas, borboletas, grilos e gafanhotos, além de lagartos, pequenos pássaros e até pequenos mamíferos.

Para se proteger de predadores como corujas, sapos, macacos e morcegos e para capturar suas presas, o louva-a-deus muitas vezes se camufla em folhas, galhos e flores. Para capturar sua presa, utiliza suas pernas anteriores , que tem características de garras, para segurar enquanto a consome. Há pessoas que utilizam mantódeos para controle de pragas em vez de inseticidas.

Pode haver casos de canibalismo após o acasalamento. A fêmea, principalmente se estiver mal alimentada, pode comer a cabeça do macho. A fêmea depois do acasalamento põe de 10 a 400 ovos, com a proteção de uma cápsula endurecida feita de uma espuma produzida por glândulas do abdômen. Estes ovos podem ser depositados no chão, superfície plana ou enrolada em uma folha. Há algumas espécies em que a fêmea fica perto da capsula para protegê-la contra predadores como alguns tipos de vespa. O louva-a-deus nasce como uma ninfa após sair da cápsula. Passa então por etapas, desenvolvendo-se de forma gradativa. Somente quando chega a fase adulta é que surgem  asas . Mas nem todos tem asas.

Em crenças populares, há um simbolismo ligado ao louva-a-deus. Árabes e Turcos acreditam que o louva-a-deus “reza” sempre com a face apontando para Meca. Em regiões da França e de Portugal era dito que o louva-a-deus era uma espécie de guia. Em áreas do norte do Brasil há a crença de que pode dizer qual o sexo de um bebê que uma mulher grávida espera. E também há o uso das substâncias que a fêmea do louva-a-deus produz na liberação de ovos na medicina popular para tosse, doenças renais, dores de ouvido, frieiras etc.

O louva-a-deus-chinês e o  louva-a-deus-europeu, foram espécies introduzidas deliberadamente na América do Norte para controle de pragas nos Estados Unidos e Canadá. Estas espécies se espalharam. Mas o controle de pragas por louva-a-deus é algo que tem suas limitações e há o risco de o louva-a-deus devorar espécies úteis à polinização.

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O parasita do louva-a-deus

Há um parasita que pode entrar no organismo do louva-a-deus e se desenvolver no inseto e controlar seu sistema nervoso com o objetivo de sair  e procurar um parceiro para reprodução. É um verme de água doce que parasita o louva-a-deus quando ele come um hospedeiro intermediário. Quando entra no organismo do louva-a-deus, pode ficar de 1 a 8 meses, dependendo da espécie de verme. Aí nesta fase vai se alimentando de órgãos internos do louva-a-deus, mas mantendo-o vivo até ser a hora de sair, quando direciona o inseto até a água para que possa então deixar o hospedeiro que muitas vezes morre ou então pode ficar com dificuldade de se reproduzir ou ficar estéril.


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Segundo pesquisadores, há aspectos do louva-a-deus que precisam ser mais estudados. As questões de aprendizagem e de memória são objetos de pesquisa. Roberto Battison, entomólogo no Musei del Canal di Brenta, na Itália, disse a respeito deste inseto: “Os olhos de um louva-a-deus não funcionam como os nossos”. Eles veem movimento melhor do que formatos e cores(...)”. Para o cientista Svenson sobre os louva-a-deus: “Acho que só estamos começando a aprender sobre eles.”

 

Sugestão de vídeos:

Louva a Deus Caçando | Curiosidades Sobre Insetos no Mundo Animal | Louva a Deus Atacando - Mantis

https://www.youtube.com/watch?v=9p_Upav1hXA

 


Louva-a-deus - Inseto do Sertão - YouTube

 

https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=Louva-a-deus+-+Inseto+do+Sert%C3%A3o+%28youtube.com%29

 

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Márcio José Matos Rodrigues

 

Figura: https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=imagem+de+mantis#vhid=zIVZAzQR8XtR7M&vssid=

Figura: https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=imagem+de+mantis#vhid=zIVZAzQR8XtR7M&vssid=


domingo, 11 de fevereiro de 2024

O Mangusto

 






O mangusto é um animal mamífero carnívoro, da Família Herpestidae. Existe em lugares da África, da Ásia e da Europa. Os mangustos estão agrupados em um mesma família, com uma vasta diversidade de gêneros.Um dos grupos é chamado comumente de suricatos, que é um gênero dentro da mesma família. São 14 gêneros e 33 espécies de mangustos. Taxonomicamente o mangusto está relacionado até o nível de subordem com o grupo Viverridae.

Os mangustos tem uma peculiar agilidade e habilidade para caçar. Na maioria das vezes o mangusto é uma espécie pequena, existindo algumas  exceções, e geralmente terrestre. Há uma tendência de agir sozinho, mas há ocasiões de caça em grupo.


Os mangustos tem comprimentos no geral entre 23 e 75 cm e peso que varia entre 1 a 6 kg. Quanto à cor, podem ser cinzas ou de cor marrom com intensidades diversas. Algumas espécies podem apresentar listras. A pelagem não é muito longa e cobre todo o corpo, inclusive a cauda. O focinho é pontudo e a cabeça é pequena, assim como nariz e orelhas, estas com a particularidade de serem eretas. Possuem glândulas anais que emitem um odor desagradável e garras não retráteis.


Há mangustos que tem hábitos solitários e algumas espécies chegam a formar colônias de até 50 indivíduos e estas espécies tem um sistema complexo de tocas. Quando estão em bando podem se comunicar entre si por meio de algumas vocalizações próprias e bem discretas ou pelo odor, devido ao líquido de suas glândulas anais seja para informar  o seu território ou para indicar que está apto para a reprodução.

São geralmente terrestres, porém alguns podem ser arborícolas. Quando habitam perto de cursos de água podem nadar para conseguir se alimentar. Possuem hábitos diurnos. Os mangustos alimentam-se de pequenos mamíferos, aves, ovos, répteis, peixes, caranguejos, uma extensa variedade de insetos, e algumas espécies também podem consumir frutas. Vivem em variados ecossistemas como bosques tropicais, savanas, desertos, pastagens, áreas pantanosas, margens de rios e lagos.

Há tipos de mangusto que tem capacidade de matar e devorar certas espécies de cobras venenosas. São muito ágeis para escapar de ataques de serpentes e a pelagem também ajuda a protegê-los. O próprio organismo do mangusto é diferenciado, havendo estudos que dizem que há nele um tipo de molécula que ajuda o mangusto a ter resistência contra o veneno de cobras.

 

Os tipos de mangustos geralmente tem um período de gestação pode durar de 42 até 105 dias, com ninhadas na maioria das vezes com dois filhotes, embora possa haver casos de até mais, com até cinco. A maturidade sexual vai ser atingida , conforme o tipo,  entre 9 meses a dois anos.

 

Muitas espécies não estão em risco de extinção. Porém é preciso atenção com as espécies Bdeogale jacksoni e Bdeogale crassicauda, que se enquadram nas categorias de quase ameaçado e vulnerável, respectivamente. Isso ocorre principalmente devido à alteração do habitat desses animais.

Há casos como na Índia em que, mangustos convivendo desde cedo com o ser humano podem ter um relação amistosa com este e podem livrá-lo de roedores que infestam uma casa. Porém é uma espécie selvagem e carnívoro, não sendo recomendável tê-lo como animal de estimação, podendo mesmo atacar e reduzir a população de outras espécies de animais, como ocorreu na Jamaica, onde foi introduzido para caçar ratos e que atacou também espécies animais originárias da ilha, levando até algumas à extinção.

Sugestão de vídeos:

QUANDO O MANGUSTO E COBRAS SE ENCONTRAM

https://www.youtube.com/watch?v=mBlpH1Rmosg


Cobra vs. Mongoose | National Geographic

https://www.youtube.com/watch?v=vdg9gkmWsEA

 

Márcio José Matos Rodrigues


Figura: https://www.google.com/search?client=firefox-b-d&q=imagem+de+mangusto#vhid=CfEnLBrNJXYQZM&vssid=l